Críticas

"El Retrato de Nuestra América sin Frontera", una exhibición de trabajos de arte que intriga y sorprende ... presenta una perspectiva cultural raramente vista en los museos y galerías de arte locales... En una sala próxima a la galería principal, docenas de grabados delicados de rostros indÌgenas cubren las paredes un niño y su abuelo, una shaman, dos niños pescando. Los trabajos son de Fragnito, la curadora de la muestra, oriunda de Argentina, y que ha viajado extensamente por América Latina usando una gran variedad de materiales fuente: viejas fotografías, libros guías, documentos históricos, así como modelos reales para capturar la dignidad y belleza de una forma evanescente de vida en lugares remotos."

Zita Arocha
The Washington Post - Sección 'Aquí-Ahora, Arte' - 23 de Marzo de 1997
EEUU




"...Margarita Fragnito mira y desarrolla sus historias a través de la figura humana. Analiza las diversas posibilidades que existen en el cuerpo para expresar sus preocupaciones estéticas y espirituales. Obras que vuelven a la tinta china de los mapas de la escuela y al papel frágil y trasparente. Vemos que a Margarita le preocupa otra dimensión del hombre: imágenes de la raza americana. Busca en los distintos rostros señales del paso del tiempo, el orgullo de las tradiciones, la belleza de unos rasgos muy puros, muy nuestros. Con sus dibujos la artista calca e inventa todas las propuestas del pasado y del presente en un tiempo continuo." - (1996)

César Gaviria
Secretario General de la Organización de los Estados Americanos
EEUU




"Cumplimentamos a la Galería de Arte del Centro de Convivencia Cultural, por la iniciativa de la muestra, y solicitamos sea felicitada la artista Margarita Fragnito por la calidad de sus obras." - (1985)

Clelia B. Correia Pimentel
Directora del Museo de Arte Contemporánea de Campinas 'José Pancetti'
Brasil



"Los rostros indígenas de impecable manufactura, son un intervalo entre lo investigado y lo explicable de su tarea artística. Es una entrega de amor, un reconocimiento a la existencia, donde en el mismo instante en que se recrean los retratos auténticos de los aborígenes desaparece el buscador de la era histórica y las clasificaciones culturales y raciales para reflejar de forma testimonial la aceptación y la dignidad. Entonces el color se desliza en paisajes soñados, donde los símbolos, desde la más remota era, y de todos los continentes, recrean la "Memoria de la Dignidad Humana" como un humilde y pasional homenaje a la existencia.
Con el convencimiento de que el arte desarrolla valores estéticos tan distintos como distintas sean las culturas que lo generan, para usar las palabras de Leo Vinci, integrante de aquel grupo Sur, que destaca André Malraux en su justa apreciación de nuestro arte... Sólo una cultura alimentada por raíces propias y en su propia tierra puede gestar un estilo que otorgue identidad a todo un pueblo y a sus artistas.
" - (1996)

Alicia Martínez Ríos
Representante Permanente de la República Argentina frente a la OEA - Washington D.C.
EEUU



"...los retratos de tinta y poliéster de Margarita sensitivamente transmiten la humildad y sabiduría dignificada de los nativos americanos..." - (2003)

Ken Oda
Escritor y Crítico de Arte
Rusia



"La obra artística de Margarita Fragnito revela una extraordinaria capacidad técnica, que se manifiesta tanto en diseño figurativo como en aquel que tiende al simbolismo... existe un elemento unificante representado con una unión viva y vibrante de las tradiciones primitivas y arcaicas de la cultura andina. Este año el arte de vanguardia tuvo una apasionada discusión, sobre el tema regionalismo (en Europa)... En este movimiento se inserta propiamente la artista, con ideas propias de vanguardia, sobretodo en la parte más abstracta y simbólica, donde la imagen se resume en un símbolo En esta obra se nota una simplificación lírica que recuerda aquella del europeo Paulo Klee, y esto sugiere estudiar las tradiciones culturales de América Latina al igual que las Europeas." - (1986)

Angelo R. Manenti
Director del Instituto de Cultura Italiana de San Pablo
Brasil



"Margarita Fragnito se aloja en el Caos Cósmico... sus composiciones recrean una explosión psicodélica..."

Keshav Malik
Eminente crítico de arte y columnista
India



"Frente a estos símbolos y retratos consigo llegar a otro plano de la lógica, la 'no limitada', la trascendental. Con esta armonía que me transmiten estas obras, amarro otros puntos del Universo que con la lógica analítica quedarían eternamente sueltos y perdidos entre sí." - (1986)

J. Galvão
Periodista T.V. Cultura
Brasil



"Quienes trabajamos con arqueología y antropología, más allá de la curiosidad, nos guía el misterio de la existencia, cuyos hallazgos transmitimos y entregamos a través de escritos y documentos, en un gran esfuerzo de aporte al mundo... Hemos caminado por este amado Chile, y hablamos largas horas con Margarita, cuyas palabras parecen revelar un código nuevo y propio, junto a 'sus almas retratadas' en tinta negra, que mas que un duelo, reflejan el impacto de una serena majestuosidad testimonial, y sus coloridos símbolos que de alguna extraña manera, al mirarlos, nos imponen un viaje universal y atemporal... En realidad puedo ver el código más remoto y actual, el más antiguo, pero nuevo, es el código del amor, no sólo a un continente, sino desde este continente a la humanidad... Su obra y su palabra son, un eslabón más en la inmensa cadena humana, que no debe ni puede interrumpirse pues está formada por seres de todas las razas y épocas, que trabajamos en la ardua y no menos dolorosa tarea de nuestra propia 'revelación' que es la de todos y para todos, quien así lo pretendiera, sería responsable por un delito existencial; porque esta cadena no ata, no apresa... une a la humanidad a través de amor por la vida." - (1988)

Grete Mosry
Directora del Museo de Historia Natural
Chile



"...En su arte de las culturas primitivas y los pueblos indígenas, existe una instancia supra racional y aún sobre natural dirigiendo los diseños y las pinturas a la reconstrucción del amerindio y los primitivos en su esencia espiritual. Más allá de la técnica detallista que capta instantes, expresiones y objetos está el trabajo de hacer, la relación morosa y demorada de la artista con la obra, buscando captar el perfil del alma a través del rostro, procurando mostrar el correr de la Historia a través del gesto, del instrumento, la escena... Los símbolos recreados habitan espacios coloridos y definidos que destaca pero no aisla el símbolo del universo donde él existe y actúa. Hay una preocupación ecológica con el símbolo en el sentido de recrearlo en forma y esencia para que no sobrevengan daños en su función místico social. Por otro lado, en la descripción pictórica de los aborígenes, Margarita raramente diseña el 'hábitat' objetivamente tomado, prefiriendo subjetivarlo en la expresión de sus figuras, como si la Tierra y la Naturaleza fuesen posesión inalienable de los indios, apareciendo como elementos de composición interior. Es la capacidad de retratar el alma, de lejos, el foco más pertinente e instigante de esta exposición, ejemplo más que perfecto de la capacidad meta-simbólica del arte, conquistada en sus más elevados grados por la artista porteña. Entonces Margarita es, por así decir, materia prima, producto y productora de su arte, al mismo tiempo embrión temático y personaje integrante de cada uno de sus cuadros. Lo que en palabras simples significa el arte pasional, capaz de despertar pasiones." - (1985)

Wagner Geribelo
Secretaría de Cultura de Campinas
Brasil



"...Los bellos estudios de Margarita, no tienen ninguna preocupación científica (ni podrían o deberían tener). Sin embargo son asociaciones e interpretaciones artísticas que crean un nuevo simbolismo, dan una nueva vida y nueva actualización a imágenes de la más remota distancia, unidas y actualizadas por lo que hay en común con la artista de aquí y ahora: La sensibilidad y la imaginación humana... Lo que finalmente no deja de ser antropológico en el sentido más propio de esta palabra..." - (1985)

Aryon Rodriguez
Especialista en Antropología de Lenguas Aborígenes y Director del Instituto de Lingüística de la Universidad de Campinas
Brasil



"La obra de Margarita Fragnito es una entrega de profunda reflexión, que retrata la dignidad del aborigen latinoamericano y todos los seres del mundo. Es un alerta, es una melodía de amor, es un mensaje completo de esperanza y meditación para todos." - (1984)

Sussumo Harada
Artista Plástico
Japón



"Esta fascinante obra, con sus retratos y siluetas en un blanco y negro impactante, los símbolos en un estallido de colores, las leyendas y la música en una celebración poética, no ofrecen una explicación, no es una instigación a una materia de estudio, es una invitación a un viaje interior, más allá de todas las razas y culturas transmite un irrenunciable llamado existencial; es la trascendencia del amor... es un canto a la vida." - (1985)

Roger Tevenot
Director General de la Alianza Francesa
Brasil



"Margarita, a quien hemos aprendido a admirar a través de sus habilidades creativas; en quien confiamos plenamente no sólo en su capacidad técnica, sino en su excelente calidad humana... Que la vida y costumbres de nuestros antepasados, resucitados por el arte de Margarita fortalezca la unidad de nuestros pueblos y nuestra amistad personal." - (1992)

Dr. Francisco Mardones-Restat
Decano de la facultad de Medicina - Universidad de Santiago
Chile



"...En cuanto a los retratos, cada uno y en su totalidad retratan al Ser de todos los tiempos y todos los lugares. No sólo son 'ellos', pero también, no sólo somos nosotros, pero también. En estos retratos, leyendas, símbolos y música, no sólo están representadas las culturas primitivas, pero también, somos la humanidad toda." - (1984)

Tio Tyay
Artista Plástico
Indonesia



"...Margarita Fragnito posee el rigor de trabajo meditado, en la ardua tarea de una artista seria. En su investigación y obra sobre indigenismo de Latinoamérica, respeta y rescata toda la carga cultural de un testimonio vivo, con un profundo mensaje que va más allá de lo gráfico, en concordancia y armonía con otros elementos que incorpora e integra con talento: la música, las leyendas indígenas y los símbolos que aporta con mas imágenes a la obra de la artista. El vigor y la fuerza de los trazos a pluma y pincel en los retratos y sus detalles, ofrecen infinitas lecturas a diversas distancias de cada cuadro, donde lo remoto de la temporalidad se hace presente aún en los pliegues de la insinuada indumentaria, que marcan los surcos de todas las eras y espacios por donde el Hombre haya estado presente; al igual que en los retratos, como el 'Matilde, la Ultima de los Catriel', cuyas arrugas son el tatuaje del alma humana. Los símbolos interaccionan en espacios casi infinitos, donde la variedad de colores no es preocupación para Margarita, en realidad juega con gamas de valores intensos recreando su paisaje imaginado y podemos 'ver' nuestro espacio imaginario. En este universo artístico y universal lenguaje que nos entrega Margarita, nada hay para ser traducido, no resta tiempo ni espacio para juzgar razas, colonización ni culturas, no se instalan dudas con respecto a su silencioso mensaje que nos habla alto: Es la vida y la conciencia del ser humano. Esta obra trasciende un continente, es testimonio del Hombre, patrimonio de la humanidad." - (1985)

Rogerio Cerqueira Leite
Doctor en Física / Crítico de Arte Miembro del cuerpo editorial del diario 'Folha de São Paulo'
Brasil



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